綱要
行為義務倫理學（情境倫理學）situation ethics-------------------------------------
不承認有一普遍的規則，可以適用於任何各別判斷。祇能靠經驗法則rules of thumb
判斷依據可分:
1.直觀 intuition
惻隱之心，人皆有之，直覺就知道該去做什麼。
2.決定 decision
沒有任何既定的原則可供參考，唯獨你自己要有所選擇，下決定。
規則義務論 rule-deontology
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1.善惡之標準可由單個或多個規則所組成，
2.這些規則是行為之基礎，而非由個別事例衍生出來的。（反行義務論）
3.並是獨立於善惡而自存的。（反目的論）
ex.
具體的規則：人應永遠說真話，守承諾
抽象的原則：黃金律 Golden Rule
(正義原則 principle of justice)
一件事，甲對乙所做的若是錯的，反過來說，乙對甲做同樣的事，也將是錯的。
(平等準則 axiom of equity)
吾應視某人之善與其它人之善有相等的內在價值。
依良心行事之人，既可能是行為義務論者也可能是規則義務論者，
端視於良心可提供我們一般原則還是各別情境判斷。
problems:
1.有規則就有例外，規則之間必有衝突。
solutions:
義務分兩類：
1.實際義務 actual duty
指實際該去做的事。會產生例外與衝突。
2.初步義務 prima facie duty
指理想上試著要實現的，不會有例外與衝突。
ex. 人該守信。
神令論 The Divine Command Theory
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善惡標準乃屬上帝底律法或意志。唯一的規則，決不會有例外與衝突。
上帝底命令即是對的，禁止的即錯的。ex.十誡 Ten Commandments
problems:
1.我們如何知道什麼是神底命令，什麼衪會禁止。
2.是因神之命令所以事是對的，還是因事是對的故神要命令。
3.上帝是否會命令我們做出不正義之事？
Kant's 定言令式 categorical imperative
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祇在能且願成為一普遍律則下才依此律則行動。
若做了一件不願普遍化之事，則在意志上是打自己嘴巴。
problems:
1.這仍未解決義務衝突之可能。
倫理自我中心主義 ethical egoism
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自愛self-love者，亦是很會計算的人。prudentialism，不依直覺行事。
倫理自我中心者不必然等同於自私的人selfish man，自戀狂 narcissistic
因這祇是個在理論上是自我的，表現的行為有可能反是利他的。
ex.
誠實是最上策。吃虧就是佔便宜。
problems:
1.當倫理行為者是一觀察者，建議者，裁判者，那他所做出的裁示仍將以自己底最大善為考量，對別人做出建議。
2.普遍化落實會有實際的困難。
3.不容易僅從表現行為察覺出這個人是否為自我中心主義者.
心理自我中心主義 psychological egoism
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不是用理性而是以人性human nature所形成的自我中心者
人總是會追尋自己底幸福，此即自愛self-love，是最基本的原則。
自我滿足self-satisfaction是所有活動之最後目標。
愉悅原則pleasure principle是每個人底基本趨力。
1.自愛之欲望其實已預設了一些更基本的需求：食物，性，名聲...。不然無所愛。
2.這些基本欲望皆非幸福welfare。
3.基本欲望之對象也可能是別人之所欲。自愛可能有利他之衝動。
4.原初的欲望中，有些會與自愛相牴觸，反而是要自我犧牲self-sacrifice.
行為功利主義 Act-Utilitarianism (A-U)
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1.功利原則 principle of utility : 什麼行動將能產生普遍最大的善。
2.在這個情境下，我做這個行動，是否符合功利原則。而非在某種情境，任何人做某種行動...
problems:
1.永不參照過去經驗，而每次皆要依狀況去計算是否該做，這幾乎是不可能之事。
2.若兩行動底計分相同，如何選擇要做哪一個？
3.如何計算善大於惡之差?
一般功利主義 General-Utilitarianism (G-U)
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普遍化原則＋功利原則
1.在這種情況下，倘若每個人都這麼做，那是否符合功利原則？
2.對某人是對的，理應對任何人皆是對的。
problems:
1.你怎麼知道別人怎麼想？
規則功利主義 Rule-Utilitarianism (R-U)
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依功利原則找出可遵循的規則。不依個別情境，個別行為。
我們應永守承諾，應這才會對大家最有利。
正義原則＋功利原則
善之考量應儘可能地顧及到所有人。
problems:
1.個別情境，並不見得能產生最大善。
正義原則 The principle of Justice : Equality
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1.分配正義 distributive justice:
機會平等，教育平等，法律前平等。平等equal並非相等identical。
2.報應正義 retributive justive:
德行倫理學 Ethics of virtue
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To be: 該成為什麼樣的人 (善，惡)， for agent
有對的人，才會做對的事。要培養善念，良知。
ex.這是勇敢的行為，勇敢即德，
義務倫理學 Ethics of duty
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To do: 該做什麼樣的事 (對，錯) for action
要培養良好習慣，
ex.我們應促進善，應平等待人。
posted by usher @ 3:25 AM
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